My Notes, My World

"Sodom" telah menjadi kata yang sinonim dengan laknat dan kehancuran akibat homoseksualitas. Namun barangkali tidak banyak yang tahu bahwa Sodom dan Gomorra bukanlah kasus terisolasi pada masanya. Bahkan, nyaris seluruh Timur Tengah, pada masa berdirinya Sodom, mempraktekkan homoseksualitas sekalipun dengan tingkat berbeda-beda. Pandangan tentang homoseksualitas sebagai sebuah dosa yang dipelopori oleh orang Ibrani justru merupakan pandangan minoritas di masanya. Kisah tentang Sodom dan Gomorra pertama kali muncul dalam dua kitab, Kejadian dan Imamat, yang termasuk kumpulan lima kitab Taurat. Jika kita anggap Ibrahim (dan Luth) benar ada, dan merupakan saksi mata kehancuran kedua kota ini, maka seharusnya kejadian besar ini terjadi antara tahun 2600 SM - 2350 SM. (Penyelidikan tentang artefak yang ditemukan di Ebla, Syria, menunjukkan kemungkinan Abraham (Ibrahim) hidup di masa Dinasti Awal imperium Mesopotamia, sementara reruntuhan Bab edh-Dhra, yang d...

Secara vulgar pikir sebenarnya bisa dikatakan bila "Manfaat adalah Tuhan" , entah disadari atau tidak, diakui atau ditentang, demikianlah kenyataannya. Dan hal itu menjadi basik dari segala gagasan bahkan kondisi dalam kehidupan kita. Karena itulah hal-hal yang (dianggap) tidak bermanfaat akan di tolak, dan manusia akan selalu mencari kemanfaatan, baik hal yang remeh hingga sangat penting. Manfaat akan selalu menjadi obsesi manusia di segala hal. Dulu, waktu kelas 6 SD, ketika itu tahun 1988. Saya kalau waktu istirahat suka duduk-duduk di bawah pohon beringin yang sangat besar di halaman sekolah sembari merenung dan memperhatikan teman-teman yang sedang asik dengan jajan dan permainan masing-masing. Dengan usia 12 tahun (ternyata) Tuhan sudah memberi beban pikir yang berat kepada saya. Saya yakin pikiran ini tidak terpikir oleh anak-anak (teman-teman) saya ketika itu yang tentu waktu keceriaan dengan aktivitas fisik dan belajar secara formal. Saya bertanya-tanya dalam...

  Ini adalah ornamen purbakala Arab kuno yang menggambarkan bentuk teologi pagan (musyrik) tentang Allah bersama tiga anak-Nya, yaitu Allat, Al Uzza, dan Manat. Hal itu ada disebutkan dalam Al Qur'an surat An Najm ayat 19-23 Beberapa ritual Islam modern sebenarnya dapat dilacak memiliki akar pagan. Berikut adalah beberapa hal yang dipraktekkan sebelum dan setelah munculnya Muhammad: Thawaf Ritual tawaf. Dilakukan selama ziarah ke Ka’bah (Haji) atau ketika ibadah dalam bangunan Ka’bah, mengelilingi tujuh kali dengan mengucapkan doa Talbiyah. Tujuh menjadi nomor mistis untuk orang-orang Arab pagan sebagai signifikan dari tujuh planet. Konon, orang-orang Arab pagan akan melakukan tawaf telanjang karena mereka menolak untuk mendekati dewa-dewa dikarenakan anggapan pakaian yang mereka kenakan telah cemar dengan dosa. Dalam sudut pandang Islam praktik ini dianggap sebagai penghujatan, tidak sopan, dan sebagai contoh utama dari kebodohan pra-Islam atau jahiliyyah...

Bandar udara internasional Pangeran Muhammad bin Abdulaziz adalah pintu gerbang utama kotasuci Madinah al-Munawwarah . Ia juga menjadi satu dari dua pintu masuk utama ke dua kotasuci bagi Umat Islam selain bandar udara internasional King Abdul Aziz di Jeddah. Bandar udara ini terletak di pinggiran utara kotasuci Madinah, tak seberapa jauh dari Gunung Uhud yang bersejarah. Jika kita melayangkan pandangan mata dari sini, Gunung Uhud yang tandus dengan hiasan warna coklat tanah kemerah-merahan nampak memanjakan mata di arah barat daya. Lansekap sewarna juga dijumpai di arah barat, utara dan timur. Namun tidak dengan arah selatan. Sejauh mata memandang hanya nampak bukit-bukit tandus kehitaman, dengan bongkahan bebatuan penyusunnya yang jauh lebih kasar ketimbang bebatuan Gunung Uhud. Sangat sedikit informasi yang tersedia tentang bukit-bukit kehitaman ini. Namun siapa sangka, di balik minimnya informasi, bukit-bukit kehitaman ini sejatinya adalah jejak kasat mata dari salah ...

Yudaisme merupakan salah satu agama kuno, yang sampai sekarang masih bertahan hidup. Agama ini juga mempunyai pengaruh yang sangat signifikan terhadap dua agama besar sekarang ini, yaitu kekristenan dan Islam. Diakui atau tidak, monoteisme kedua agama ini berakar di dalam monoteisme Yudaisme. Sehingga ketiganya secara bersama-sama disebut sebagai agama-agama Abrahamic, agama yang berakar pada iman Abrahim a.s. yang adalah ‘nenek moyang Yahudi’ (via Ishak) dan ‘nenek moyang orang Arab (via Ismail). Namun begitu, keberadaan Yudaisme tidak seberuntung Kristen dan Islam. Bahkan penganut kedua agama yang terakhir ini pernah (dan masih berlangsung sampai sekarang) mengembangkan sikap dan stereotype negatif terhadap Yudaisme. Di kalangan orang Kristen pernah berkembang sikap antisemitisme, sementara sebagian orang Islam mengasosiasikan Yudaisme dengan Zionisme. Berbagai sikap negatif terhadap Yudaisme itu, tentu saja merupakan sikap yang tidak ada gunanya. Bukan saja bagi ke...

Tidak hanya di Indonesia, juga tidak hanya pada masa sekarang. Di manapun, dalam bentangan sejarah yang cukup panjang umat Islam terkerangkeng dalam jeratan hukum Islam (fikih) yang sarat dengan nilai-nilai dehumanisasi ( al-la insaniyyah ) dan penghambaan terhadap “Teks” ( al-isti’bad ila an-nash ). Lihat misalnya, seseorang tidak bebas mengkonsumsi makanan sebelum mendapatkan legalitas dari pakar -atau minimal orang/lembaga yang memposisikan diri sebagai pakar- fikih. Orang yang merasa patuh terhadap peraturan fikih maka akan dengan mudah mengukur orang lain dengan peraturan yang ia pegang. Fikih sebagai karya sarjana muslim masa lalu yang dimulai sejak abad ke-II H sangat mengakar urat dalam kehidupan masyarakat muslim. Hal ini menjadikan umat Islam dalam beragama terlihat hanya mengikuti karya-karya yang ditulis sarjana hukum Islam yang hidup di Arab pada masa lampau, atau dalam kata lain umat Islam lebih mengikuti karya sarjana daripada karya nabi Muhammad dan Tuha...

Agama sebagai sumber konflik ataukah sumber harmoni merupakan permasalahan yang sejak lama diperdebatkan, bukan hanya antara kalangan theist dan atheist tetapi juga pada intern kelompok theist itu sendiri. Jawaban terhadap permasalahan di atas, sudah barang tentu akan sangat tergantung pada dua hal. Pertama, bagaimana hasil penafsiran keagamaan itu disikapi dan kedua menyangkut cara bagaimana agama itu ditafsirkan. Ketika hasil penafsiran keagamaan yang sebenarnya tidak terlepas dari aspek subjektivitas disikapi sebagai suatu ajaran yang absolut, maka orang akan bersikap eksklusif terhadap orang lain karena dianggapnya berada dalam kesalahan. Begitu juga ketika agama ditafsirkan dengan cara sempit, maka beragama menjadi seperti berada dalam ruangan sempit, tidak memberikan ruang gerak sesuai dengan perubahan waktu dan tempat. Akibatnya, akan terjadi penyempitan cara pandang dalam memandang yang lain, baik terhadap orang yang ada di luar keyakinan keagamaanya maupun terha...

"Jika aku bisa mengayunkan tongkat sihirku dan harus memilih apakah melenyapkan perkosaan atau agama, aku tidak akan ragu-ragu lagi untuk melenyapkan agama," tulis Sam Harris, yang bersama Daniel Dennett dan Richard Dawkins dikenal sebagai the Unholy Trinity of Atheism. "Agama sudah semestinya ditinggalkan manusia bukan karena alasan teologis, tetapi (* masih kata Harris dalam The End of Faith: Religion: Terror and the Future of Reason) "karena agama telah menjadi sumber kekerasan sekarang ini dan pada setiap zaman di masa yang lalu". Romo Magnis pernah mengatakan bahwa orang menjadi ateis lebih banyak bukan karena pemikiran filsafat atau sains. Mereka menjadi ateis karena tindakan kekerasan yang dilakukan oleh para pengikut agama. Mereka melihat kontradiksi antara apa yang dikhotbahkan dengan apa yang dilakukan. Kisah Menjadi Ateis Alkisah, ada seorang Inggris yang sangat religius. Kalau bukan orang yang tekun ibadat, ia orang yang rajin ...